AS CARTAS AOS TESSALONICENSES
- Pr. José Horta
- 28 de fev. de 2017
- 2 min de leitura

Breve explanação sobre as cartas aos Tessalonicenses
Ambas as cartas aos Tessalonicenses foram enviadas em nome de Paulo, Silvano (Silas) e Timóteo; em ambas, todavia, o apóstolo Paulo é seu verdadeiro autor, embora tenha associado consigo os seus dois companheiros que tão recentemente haviam compartilhado de sua obra missionária em Tessalônica. Esta epístola foi escrita em Corinto.
A igreja em Tessalônica era fruto da segunda viagem missionária de Paulo (Atos 17:1-9). Milagrosamente libertado da cadeia de Filipos, Paulo e seus companheiros, Silas e Timóteo, seguiram lentamente para o sul e então para o oeste ao longo da grande estrada romana até Tessalônica, centro comercial e capital da Macedônia. Ali, apesar da oposição, organizaram a segunda igreja na europa.
Importunado pelos judeus em Tessalônica e Beréia (Atos 17:10-15), Paulo fugiu para Atenas, onde a preocupação com o bem-estar espiritual dos crentes de Tessalônica, instigaram-no, com algum sacrifício pessoal, a enviar Timóteo para sustentar a igreja nas ondas de perseguição (I Ts. 3:1-3). Timóteo juntou-se novamente a Paulo em Corinto com a boa notícia de que a semente do Evangelho caíra em boa terra. Então Paulo escreveu I Tessalonicenses para elogiar seus fiéis irmãos pela sua inabalável dedicação a Cristo e de uns para com os outros e para encorajá-los a progredirem mais no amor e na santidade. (Moody P. 1). O objetivo de Paulo ao escrever a 1ª carta aos Tessalonicenses era: a) consolar os cristãos durante a perseguição (1 Ts 3:1-5);
b) consolá-los pela perda de pessoas queridas que haviam morrido na fé (1 Ts 4:13), e pelo receio de que os tessalonicenses perdessem o prazer de testemunhar da vinda do Senhor;
c) corrigir alguns que tinham cometido o erro de supor que não precisavam mais trabalhar, na expectativa da segunda vinda do Senhor (1 Ts 4:11,12). Já na 2ª carta ele tinha como o objetivo:
a) consolar os cristãos durante um novo surto de perseguições (2 Ts 1:4);
b) corrigir a falsa doutrina de que o dia do Senhor já teria vindo (2 Ts 2:1), pois as severas perseguições haviam ocasionado em alguns a ideia de que já havia começado a grande tribulação;
c) censurar aqueles que se comportavam desordenadamente (2 Ts 3:6).
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